„Unterwegs“ Ausstellung in der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek. Geschichte von Eleonora de Gray, Chefredakteurin von RUNWAY MAGAZIN. Foto mit freundlicher Genehmigung: BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA / Dior.

Unterwegs: Das beispiellose Bekenntnis des Vatikans zum Einfluss der Frauen in der Weltgeschichte

Zum ersten Mal in seiner jahrtausendelangen Existenz wird der Vatikan eine Ausstellung über Frauen veranstalten, die sich den gesellschaftlichen Normen widersetzten und durch Reisen, Journalismus und kulturelle Entdeckungsreisen die Geschichte neu schrieben. "Unterwegs", geplant vom 15. Februar bis 20. Dezember 2025in der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek ist eine Ausstellung, wie es sie noch nie zuvor gegeben hat – nicht nur was ihren Inhalt angeht, sondern auch hinsichtlich der geopolitischen Bedeutung, die sie im heutigen turbulenten Umfeld hat.

In dieser Ausstellung geht es nicht nur um Reisen, sondern um geopolitische Aussage, eine strategische Anspielung auf die Die Rolle der Frauen bei der Gestaltung der Zukunft der globalen Führung. Es kommt zu einem Zeitpunkt beispielloser politischer und sozialer Umwälzungen, in dem weibliche Führungspersönlichkeiten die Welt aus der Krise führen können. Der Vatikan, eine Institution, die sich historisch dagegen wehrte, Frauen als Machtfiguren anzuerkennen, gibt ihnen nun die Hauptrolle. Die Frage ist: warum jetzt?

Ein Aufruf an Frauen, die Weltbühne zu betreten

Angesichts der globalen Instabilität, die von Krieg bis zu politischen Unruhen reicht, kann diese Ausstellung als Aufruf zum Handeln für Frauen weltweit– ein subtiles, aber unmissverständliches Signal, dass die Führung in die Hände derjenigen übergehen muss, die in der Vergangenheit zum Schweigen gebracht wurden. Die potenzielle Relevanz dieser Ausstellung für Frauen in Machtpositionen, die heute möglicherweise den Schlüssel zur Neugestaltung der Geopolitik in ihren Händen halten, ist nicht zu übersehen.

Auch wenn der Vatikan dies in der Sprache der historischen Würdigung verschleiert, stellt diese Ausstellung eine starke Unterströmung im anhaltenden Kampf um globale Führung und Stabilität dar. In einer Ära, in der Traditionelle Machtstrukturen werden in Frage gestelltist die plötzliche Entscheidung des Heiligen Stuhls, Pionierinnen in den Mittelpunkt zu rücken, nicht nur ein akademisches Unterfangen – es ist eine Neupositionierung des Einflusses.

Der Titel „En Route“ und seine versteckten Echos

Der Titel der Ausstellung, "Unterwegs," immediately beruft sich auf das legendäre Reisetagebuch von Lucien Leroy und Henri Papillaud (1895-1897), zwei französische Journalisten, die sich aufmachten, die Welt umrunden „ohne einen Penny“, indem sie sich auf ihre Geschichten und den guten Willen der Menschen verließen, denen sie unterwegs begegneten. Diese Darstellung des Reisens als intellektuelle und existentielle Herausforderung ist in der vatikanischen Rhetorik bedeutsam.

Im Mittelpunkt der Ausstellung steht die wiederentdeckte Poma.Periodici-Kollektion, ein Archiv von 1,200 Zeitungen gesammelt von Diplomaten Cesare Poma (1862–1932). Unter ihnen ist Unterwegs herunter ,ein Reisetagebuch von 1895-1897, Geschrieben von zwei Franzosen, Lucien Leroy und Henri Papillaud, die ihre Weltreise finanzierten durch Geschichtenerzählen, Veröffentlichen und Verkaufen ihrer Zeitschrift.

Dies ist eine klassische Abenteurergeschichte – zwei Männer, die sich nicht durch gesellschaftliche Normen einschränken lassen und die Welt auf der Suche nach Entdeckungen und intellektuellen Eroberungen erkunden. Doch die Ausstellung zwingt uns zu der Frage: was ist mit den Frauen, die gereist sind, obwohl ihnen gesagt wurde, dass sie es nicht dürften?

Die drei Zitate: Eine Herausforderung für historische Erzählungen

In der Ausstellung stehen drei Persönlichkeiten im Mittelpunkt. An den Wänden der Ausstellung stehen drei kraftvolle Zitate als Leuchtfeuer feministischen Widerstands:

Gertrude Bell:

„Ich würde gern in die Nationalgalerie gehen, aber niemand bringt mich dorthin. Wäre ich ein Junge, würde ich diesen unvergleichlichen Ort jede Woche besuchen, aber einem Mädchen bleibt sogar die Chance verwehrt, schöne Dinge zu sehen!“

Ein britischer Archäologe, Schriftsteller und Diplomat, Gertrude Bell war eine der Schlüsselfiguren bei der Gestaltung des modernen Nahen Ostens. Sie war maßgeblich an der Gründung des Irak beteiligt, stand jedoch wie viele Pionierinnen im Schatten ihrer männlichen Zeitgenossen. Ihre Worte unterstreichen die systematische Ausgrenzung von Frauen aus kulturellen und intellektuellen Räumen – eine Ausgrenzung, die der Vatikan selbst seit langem aufrechterhält.

Nellie Bly:

„Für Sie ist das ein unmögliches Unterfangen. Erstens sind Sie eine Frau und brauchen eine Begleitperson, und selbst wenn Sie alleine reisen könnten, müssten Sie so viel Gepäck mit sich herumschleppen, dass es Sie bei schnellen Transfers behindern würde. Außerdem sprechen Sie nur Englisch, also hat es keinen Sinn, darüber zu diskutieren; nur ein Mann kann das machen.“
„Also gut“, antwortete ich wütend. „Schicken Sie einen Mann, und noch am selben Tag werde ich zu einer anderen Zeitung fahren und ihn verprügeln.“

Nellie Bly war ein Journalist, der bekanntlich um die Welt reiste in 72 Tage, Rekorde brechen und Vorstellungen davon, was Frauen erreichen können, in Frage stellen. Ihre Worte verkörpern die unerbittlicher Widerstand gegen patriarchalische Einschränkungen, ein Thema, das im heutigen Kampf um die Gleichstellung der Geschlechter große Bedeutung hat.

Simone de Beauvoir:

„Weiblichkeit, die Falle.“

Die Aufnahme dieser klaren, prägnanten Erklärung von Simone de Beauvoir, der Existenzphilosoph und Autor von Das zweite Geschlechtist vielleicht die radikalste. De Beauvoir argumentierte, dass Geschlecht ein Konstrukt ist, das von der Gesellschaft auferlegt wird, um Frauen in einem Zustand der Unterdrückung zu halten. Für den Vatikan – eine Institution, die historisch gegen die feministische Ideologie– ihre Perspektive anzuerkennen ist nicht nur überraschend, sondern revolutionär.

Bei den Reisen dieser Frauen ging es nicht um Eroberung, sondern um Barrieren brechen, stellt Geschlechternormen in Frage und beweist, dass Wissen, Intellekt und Neugier keine männlichen Privilegien sind.

Das Kunstwerk: Eine visuelle Neuinterpretation der Erkundung

Die Ausstellung umfasst eine Weltkarte Kunstwerk das neu interpretiert Unterwegs durch eine feministische Linse. Erstellt mit 3D-handgeschnittene und verzierte Elemente, das Stück zeichnet die ursprüngliche männliche Reise auf sondern bettet darin die unsichtbare parallele Reisen von Frauen.

• Es verfolgt Leroys und Papillauds Weg von Paris durch Mitteleuropa, den Nahen Osten, Asien, Amerika und zurück.
• Der Hintergrund symbolisiert die Auf- und Untergang der Sonnerepräsentiert nicht nur den Lauf der Zeit, sondern auch die wechselnden Gezeiten der Wer ein Reisender sein darf, an den man sich erinnern wird.
• Durch Einarbeiten historische Forschung, kulturelle Begegnungen und übersehene weibliche Erzählungen, das Kunstwerk fordert zurück Verlassen Sie die Domäne der Männer und sorgen Sie dafür, dass die Frauen, die sich den gesellschaftlichen Beschränkungen widersetzten, nicht nur in Erinnerung bleiben, sondern auch wieder in den Mittelpunkt gerückt werden.

Die Spieler: Warum diese Zahlen?

Der Vatikan hat die Ausstellungsteilnehmer sorgfältig ausgewählt und Personen ausgewählt, die unterschiedliche, aber strategisch ausgerichtet, Perspektiven:

• Lorenzo Jovanotti Cherubini – Jovanotti ist ein Musiker und selbsternannter Weltenbummler. Seine Aufnahme verleiht ihm eine modern, populistisch Element der Ausstellung. Sein Schwerpunkt auf persönlichen, kulturellen und musikalischen Reisen entspricht dem Konzept des Reisens als intellektueller Pilgerfahrt.
• Kristjana S Williams – Eine isländische Künstlerin, bekannt für ihre symbolische und traumhafte Bilder, Williams' Neuinterpretation historischer Reisen Brücken zwischen Vergangenheit und Gegenwart, wodurch feministische Reisen zugänglich und visuell ansprechend werden.
• Maria Grazia Chiuri – Der Creative Director von Diors Damenkollektionen und eine unverblümte Feministin, Chiuris Präsenz ist vielleicht die provokanteste. Ihre Arbeit betont die Rolle der Kleidung bei der Befreiung des weiblichen Körpers, eine direkte Herausforderung für beide Viktorianische Bescheidenheit und die historisch starre Haltung des Vatikans zur Frauenkleidung.

Die wahre Botschaft des Vatikans: Ein politischer und kultureller Wandel

Diese Ausstellung ist kein Zufall. Der Vatikan, eine Institution, die seit Jahrhunderte lang wurde Frauen jede wesentliche Rolle in der Führung verwehrt, ist jetzt Sie als Pioniere ins Rampenlicht rückenDies ist ein grundlegender Wandel, nicht nur im kulturellen Geschichtenerzählen, sondern auch in die Geopolitik von Geschlecht und Macht.

Warum jetzt? Die Welt ist im Chaos. Krieg, Autoritarismus und politisches Versagen haben ein Vakuum geschaffen, in dem Weibliche Führung könnte der Schlüssel zur globalen Stabilität sein. Indem der Vatikan diese Ausstellung kuratiert, unterstützt er auf subtile Weise die Idee, dass Frauen können in der Zukunft der globalen Führung nicht außen vor bleiben.

Der strategische Schachzug des Vatikans: Warum jetzt?

Mit der 2025 Jubiläum Im bevorstehenden Jahr der Pilgerfahrt und Erneuerung in der katholischen Tradition positioniert diese Ausstellung den Vatikan strategisch als eine Institution, die mit der Zeit gehen– oder zumindest den Anschein erweckt. Der Vatikan, der Frauen in Führungspositionen historisch eingeschränkt hat, gibt ihren Stimmen nun mehr Gehör. Dieser Wandel könnte mehrere geopolitische Funktionen erfüllen:

1. Sanfte Diplomatie: Durch die Auseinandersetzung mit dem zeitgenössischen feministischen Diskurs signalisiert der Vatikan eine Dialogbereitschaft mit der modernen Welt, während Sie gleichzeitig die Kontrolle über die Erzählung behalten.
2. Eine Antwort auf die Krise: Angesichts der Eskalation globaler Konflikte könnte der Vatikan stillschweigend Förderung weiblicher Führungspersönlichkeiten als stabilisierende Kraft.
3. Ein Versuch der Relevanz: In einer Zeit, in der die Kirche mit abnehmendem Einfluss zu kämpfen hat, insbesondere unter den jüngeren Generationen, progressive Themen sorgt für anhaltende kulturelle und intellektuelle Autorität.

Abschließende Gedanken: Eine neue Ära oder eine kontrollierte Erzählung?

„En Route“ ist nicht nur eine Ausstellung – es ist eine Aussage. Es zwingt uns zu der Frage, ob es sich hier um einen echten Wandel in der vatikanischen Ideologie handelt oder um einen sorgfältig orchestrierten Versuch, sich in der globalen Erzählung neu positionieren.

Der Vatikan war schon immer ein Meister der Kontrolle der historischen Erzählung, und diese Ausstellung ist keine Ausnahme. Ist Unterwegs a echter Schritt zur Anerkennung weiblicher intellektueller Machtoder ist es ein sorgfältig orchestriertes Neupositionierung der Kirche in der modernen Welt?

Unabhängig von der Absicht bleibt die Symbolik wirksam: Frauen, die in der Geschichte des Vatikans lange ignoriert oder an den Rand gedrängt wurden, werden nun anerkannt als intellektuelle Pioniere und globale Influencer. Ist das ein Aufruf zum Handeln? So oder so, eines ist sicher: Dies ist ein Wendepunkt. Die Welt ist beobachten. Frauen wurden aufgerufen, ihren Platz einzunehmen. Und die Geschichte ist, wie immer, in Bewegung, auf seiner intellektuellen Reise.

Der Weg steht allen brillanten und mutigen Frauen offen. Es ist ein Aufruf …